Lxs Niñxs Salvajes

Nota : A lxs compañerxs de La Idea los abrazamos desde este espacio virtual. Sepan que ustedes tampoco estan solxs, porque viven en las reflexiones que se traducen en una practica ofensiva contra cualquier forma de autoridad. Que tengan salud y cuidado. Porque como dicen por ahi: “Mientras quede unx de nosotrxs, siempre existira el germen de la revuelta”

Salud, Insurreccion, Nihilismo y Anarquia Caotica hermanxs !!

Lxs Niñxs Salvajes

 ”

Hace aproximadamente dos semanas, el jueves 4 de marzo del presente año se lleva a cabo la demolición de la que fuera la casa ocupada “LA IDEA”. La acción fue ejecutada por obreros escoltados por la policía, manejados estos a su vez por los dueñxs de la inmobiliaria que hace algún tiempo reclamaban el lugar como suyo (vale decir que dicha inmobiliaria había tratado por todos los medios que abandonáramos el lugar, y al no conseguirlo había cesado su hostigamiento constante). El argumento que utilizo la policía para poder entrar a nuestro hogar, fue que dentro de este se encontraba parte de las especies extraídas a una sala de ventas y dos departamentos piloto que se ubicaban a metros de la casa. Fue así, que en horas de la mañana y en la forma que los caracteriza, hicieron ingreso a nuestra casa por la parte de atrás, lugar donde no había muralla, solo un armazón de madera que cubría el agujero de la pared. Al momento en que la policía-obrera hace ingreso a “la idea”, no había ningún(a) compañerx por lo que su asquerosa tarea fue llevada a cabo con facilidad, destruyendo por completo el lugar, dejando varias de nuestras cosas bajo los escombros. Posterior a esto y cuando entraban en acción las maquinas demoledoras, los mismos policías que se encontraban escoltando el lugar declaran que hay una acusación contra nosotrxs por un robo abalado en unos cuantos millones de pesos y que si nos hacíamos presentes seriamos detenidxs automáticamente bajo dicho cargo (esta situación aun no está clara, aunque no descartamos nada). Hacia ese momento nuestra casa estaba pronta a cumplir un año-ocho meses, las cosas no habían sido fáciles, sabíamos que este mes había que estar alerta y que cada paso debía ser dado certera y cuidadosamente. Solo faltaban unos detalles para que saliera una serie de finezines de corte insurrexional (edición que ahora se retrasará un poco) entre otras acciones que nos traíamos entre manos.

La tensión fue una constante, como el coraje para mantenernos ahí, sabiendo que en cualquier momento podía caer una vez más la policía, la cárcel o cualquier golpe represivo. Este mismo motivo había generado que muchas de las personas que frecuentaban la casa se alejaran. A pesar de esto, estaba claro el camino a seguir, nos quedaríamos hasta el final, atentxs, solidarizando (de todas las formas posibles) y hermanándonos con todxs aquellxs que le declaran la guerra a la sociedad a lo largo y ancho de este mundo. Así, en la cotidianeidad, lo que pensamos se fue afilando como el mejor de los puñales, el de la insurrección, abrazando las prácticas e ideas antiautoritarias. Aciertos y errores moldearon las relaciones entre nosotrxs, siempre tratando de aprender y de hacer algo para acelerar la caída de esta forma de vida. Ahora, se nos acusa de un robo, de una usurpación a la propiedad de otrx, a la propiedad de un(a) ricx o varixs de ellxs. Ante esto declaramos: no creemos en la propiedad, decimos que no caeremos en su juicio, no reconocemos leyes y mucho menos sus acusaciones. Cada acto tiene su consecuencia y la aceptamos furiosamente, todo esto solo acrecenta el odio hacia nuestrxs enemigxs, aquellxs que mueven los hilos y también las patéticas marionetas de las que se sirven para llevar a cabo su sociedad de cárcel. Decimos que tomaremos todo lo que esté a nuestro alcance (y fuera de el) para concretar nuestros deseos.

Bajo este contexto se acabo “la idea”, y bien queda como un lugar en nuestras cabezas que alberga recuerdos de experiencias colectivas e individuales. Muchxs fueron los hermanxs con quienes estrechamos lazos sinceros de compañerismo, solidaridad y afinidad. A unxs lxs seguimos viendo, otrxs están lejos y otrxs que ya no están. Todxs ustedes viven en nosotrxs, su fuego arde más que nunca porque sus acciones hablan por sí mismas. En nuestra memoria queda cada momento, cada actividad por lxs presxs, foros informativos y cenas solidarias. Quedan los talleres y las instancias en la cuales compartimos una mirada, una palabra o un abrazo que dejo en ridículo todas las palabras del mundo. También recordamos los duros golpes represivos que se tradujeron en múltiples persecuciones, deportaciones y allanamientos que terminaron con Cristian Cancino Carrasco en la celda. Pese a todo esto, seguimos adelante, sabiendo que nada es para siempre, menos nuestra querida idea (casa), aunque los sentimientos de rabia, pena y frustración siguen fuertes dentro de nosotrxs. Tan fuertes como nuestra visión de la vida, apuntando siempre a la destrucción de esta y cualquier intento de sociedad, siempre procurando la revuelta. Agradecemos a lxs hermanxs que nos han acompañado en cada momento y entregando su apoyo insurrecto. Nunca estarán solxs.

Señorxs, han hecho su jugada y ahora nosotrxs haremos la nuestra. Si su intención era desmoralizarnos o intimidarnos, están equivocadxs, sepan autoridades varias (fiscales, jueces, policías, periodistas, ciudadanxs, etc.) que nada termina con un espacio vaciado, nada muere entre los escombros, por el contrario, el germen de odio fluye en nuestras venas como la peste, como la más letal de las cóleras en un estado de fiebre incesante hacia el estallido del entramado social

En constante enfrentamiento por las calles de esta gigantesca cárcel, vamos con paso fiero, siendo lxs eternxs enemigxs del poder y toda forma de autoridad haciendo de la complicidad una práctica cotidiana, Guerra antisocial en todos los frentes.

LA IDEA.

Convención pirata de tatuajes y modificación con el fin de sacar pasta para nuestr@s compañer@s pres@s y enmarronad@s

TATTOO CIRCUS CONVENTION 2010 BARCELONA

El 16, 17 y 18 de abril hacemos el TATTOO CIRCUS en Barcelona, 2010
a beneficio de compañer@s encarcelad@s, y acusad@s.

Esta actividad comenzó como una nueva estrategia de acomañar a nuestr@s compañer@s que estan pres@s o acusad@s y cada año se expande más como otra herramienta solidaria y autogestionaria.

En TATTOO CIRCUS participan tatuadores, piercers y tantísimos personajes de forma desinteresada, sin el fin de lucro personal, en un encuentro solidario comun, LA LIBERTAD. Aqui no se pretende competir, ni exigir niveles artísticos. aqui participan quienes estén abiertos a un encuentro de amistad, intercambio de experiencias y sobre todo una causa comun.

No cobramos entrada, solo el pequeño detalle de que no pueden ingresar perros, ni ningún animal, por una cuestión higiénica, en ésto somos lo más exigente para cuidarnos.

En este finde disfrutaremos de grafittis, expo de carteles creativos, tatuadores de diferentes estilos, escarificaciones, conciertos, comidas, suspenciones (y si buscas adrenalina puedes colgarte), cortos audiovisuales, charlas de los casos, amig@s, risas, asombros, aplausos, creatividad, informacion, djs, bailoteos, tragos y muuuuucha tinta.

Aquí nos encontramos…animate

Av. de la fama 41 Cornella
ferrocarril Almeda – metro linea 5 Cornella

Un garaje de coches de lujo fue quemado la madrugada del 6 de Marzo. Los daños se estiman en mas de 200.000$.Las llamas consiguieron reducir por completo dos Porsches. La nave quedó completamente destruída.

¿En qué año y en qué contexto nace CNA DF? ¿En qué se fundamentó su constitución?

La actual Iniciativa CNA se conformó en septiembre de 2007, siendo su primera asamblea en la Biblioteca Social Reconstruir el día 5. En los encuentros anarquistas realizados en ese verano, tanto en la Ciudad de México (encuentro anarquista en México) en la mesa de abolicionismo así como en el encuentro anarco galáctico se discutió por varias individualidades la necesidad de articular un trabajo sobre presos y contra las cárceles. Si bien en ese momento no había tantos presos anarquistas por motivo de sus acciones si había jóvenes anarquistas en las cárceles por razón de ser eso; jóvenes y tener ideas diferentes. El caso más sonado fue el de Carlos Estrada “el skin” pero recordamos a “El mata” o a “El didi”, jóvenes presos por el hecho de estar en un mal lugar en un mal momento y no tener el dinero para comprar la justicia. 

En un primer momento este hecho impulsó a varias de nosotros a involucrarse. Otros más lo hicimos a partir de la represión en Guadalajara en 2004 en donde el movimiento anarquista fue duramente golpeado y varios de sus miembros encarcelados. Algunos más a partir de los hechos de Atenco fue que entramos de lleno al trabajo anti represivo. Pensamos que mas que ser un grupo especifico de solidaridad con presos somos un espacio de coordinación de trabajo y propuestas en contra de las cárceles. No somos un colectivo, si no la suma de esfuerzos de hombres y mujeres interesadxs en acabar con el sistema carcelario.

No es nuestra intención ser el único esfuerzo anti carcelario, por el contrario, apuntamos a que cada organización, colectivo, pueblo o individuo incorpore en sus luchas la libertad de los presos y la destrucción del sistema carcelario.  

¿Cuál es vuestra valoración sobre la actual sociedad capitalina?

La sociedad del Distrito Federal, en estos momentos, parece dormida, apática, sumida en el conformismo que el capitalismo impone, enajenada por el trabajo, las ansias de lujos, y las ilusiones que el capitalismo implanta para mantener el control de la sociedad. Sin embargo, no dudamos que esta ilusión se esta rompiendo. En las calles es común escuchar comentarios de hartazgo contra el Estado, contra los patrones, contra los políticos y sus partidos, incluso contra los líderes. Esta sociedad vive en los rezagos de la ilusión conformista, sin embargo es como una olla de presión apunto de estallar, por eso, los medios de comunicación y el poder hacen grandes campañas de contención y los gobiernos se están equipando constantemente con aparatos policiacos modernos y vistosos. Es “normal” ya  ver en las calles camionetas de detención y numerosos grupos de policías, esto con el fin de que la población se acostumbre a estas imágenes y acallar los hartazgos mediante el miedo.

La sociedad del Distrito Federal esta viviendo un hartazgo social que no encuentra ningún camino por el cual desbocarse por lo que la explosión se frena, generando así la sensación de que no hay nada que hacer. Es aquí donde entraría un tarea importante de los grupos, colectivos e individuos libertarios, o de otras formas de pensar, pues habría que mostrar en las calles que podemos construir otra opción y que estas podrían ser acogidas por los barrios. Entonces los hombres y mujeres en los barrios tendrían en cuenta que es responsabilidad de todos el construir esas otras opciones y dejarían de esperar a que llegue alguien con una nueva opción. La gente en los barrios de esta ciudad no esta tan alejada de las ideas de solidaridad y de lucha, solo es cuestión de trabajar. La gente ha demostrado en más de una ocasión que la solidaridad viven en ellos, pero hace falta para esto un trabajo inmenso de los que buscamos construir otras formas de sociedad y de relación.

Actualmente hay 6 presos anarquistas en penales del DF, ¿cuál es el trabajo que estáis realizando al respecto?

Si bien no es nuevo que el gobierno del DF persiga políticamente y judicialice anarquistas (desde que el PRD tomó el poder en la ciudad de México se han ido acrecentando las detenciones en marchas y las provocaciones a actos libertarios,) desde hace mucho tiempo no sucedía que 6 anarquistas estuvieran presos fuera de una detención masiva en alguna movilización.  Además de que está el caso de Oscar Chávez Castillo [i], anarquista detenido en Guadalajara en 2004 y actualmente libre bajo fianza y con un proceso judicial, pero que vive en la Ciudad de México y se traslada cada mes a Jalisco para firmar.

En todos estos casos hemos asumido un compromiso solidario de acompañar la situación, apoyar a los diferentes comités que se han conformado como en los casos de Víctor Herrera Govea [ii]  y Emmanuel Hernández Hernández [iii], asistiendo a las audiencias y estando pendiente de su situación.

En el caso de los eco anarquistas presos nuestra labor ha sido la de difusión de los casos, independientemente de estar o no de acuerdo con las acciones de los compañeros. Pensamos que no es a nosotros a quien le toca decir que acción es o no es válida en un contexto de lucha social. Quisiéramos detenernos un poco en el caso de los tres primeros detenidos Abraham, Fermín y Carlos [iv]. Alrededor de este caso se han generado varios rumores y se ha difundido información incierta, cuando no falsa, y otra parte del trabajo que hemos realizado con este caso es el intentar frenar esto. Desde el principio diferentes grupos libertarios difundieron la versión de que uno de los detenidos había colaborado con la policía dando nombres, lo que provocó un ambiente tenso y lleno de desconfianza. Posteriormente se difundió que había sido Carlos quien dio nombres; sin tener constancia de tal hecho algunos grupos excluyeron a Carlos de sus actividades por la libertad de los anarquistas presos. Semanas después nos hemos enterado que ahora se acusa a Fermín de haber sido él quien colaboró. No es nuestra intención repetir en este espacio todos los rumores, si no hacer una revisión de lo que nos ha impedido, como movimiento libertario, el poder realizar una campaña más efectiva por la libertad de nuestros presos. Se ha dado más fuerza a rumores, los cuales pensamos nosotros que vienen directamente de las fuerzas policiacas (no estamos diciendo que los grupos que los difundan sean policías, OJO), que a la solidaridad libertaria. Esa solidaridad a la que no le importa si alguien es inocente o culpable; que no condiciona su presencia por nada; que es efectiva porque es real. Pensamos que no es a nosotros a quien le corresponde hacer alguna aclaración o rectificación acerca de estos rumores. Nuestra solidaridad sigue siendo para los tres como lo fue desde un principio. Hemos estado asistiendo a sus audiencias, mandándoles cartas, apoyando a sus familias según nuestras posibilidades, realizado charlas informativas y de debate, mítines en el tribunal para menores en donde se encuentran Fermín y Abraham, así como enfrente del edificio del Gobierno de la Ciudad para exigir su inmediata excarcelación.           

En el caso de Adrian Magdaleno González [v] apenas estamos recabando información e intentando establecer contacto directo, pero por lo que hemos podido conocer del caso, el compañero fue detenido intentando ingresar al metro, no en los vagones. Fue detenido tras una revisión al entrar a la estación. Estas revisiones se implementaron después de un incidente en el metro y han servido como pretexto para incrementar la presencia policiaca en las estaciones del metro. El compañero actualmente se encuentra acusado de terrorismo por los supuestos hechos del 4 de febrero además de que se le acusa de haber participado en un atentado en contra de una sucursal bancaria en noviembre pasado.       

La tortura sexual contra las mujeres en México sigue siendo un instrumento institucional para quebrantar la integridad de las redes sociales en lucha ¿a nivel preventivo qué se puede hacer?   

Por desgracia la utilización de la tortura sexual en México, se ha vuelto una constante. Se conocen muchos casos donde las mujeres fueron torturadas de esta manera; sin embargo el uso de este método no es exclusivo contra mujeres, en algunos casos hombres han sido agredidos también.  La tortura sexual, muchas veces se ha abordado como un daño colateral a la condición de ser mujer y no como una medida de control político emanada del sistema patriarcal en el que se expresa una acción de victoria y humillación en contra del “enemigo”, es decir los movimientos sociales, colectivos u organizaciones. Desde este discurso misógino se trata de un atentado a las personas más “vulnerables y débiles” de una comunidad o colectivo las mujeres.

Uno de los efectos de la tortura sexual, es ocultar el propio hecho, es decir es muy poco denunciada, en consecuencia no es posible abordarla de manera colectiva y afrontar sus consecuencias y corremos el riesgo que se convierta en un arma poderosa e infalible para el Estado. A decir verdad, evitar la represión es casi “imposible” como un hecho que esta fuera de nuestro control; sin embargo conocer las finalidades de la represión política, profundizar en una reflexión colectiva sobre sus efectos y consecuencias, nos permitirá elaborar estrategias de resistencia particulares a nuestras condiciones, se trata de reducir al máximo los daños que nos puedan causar, socializar los temores y posibles vulnerabilidades nos permiten visualizarnos en una situación límite e imaginar cómo reaccionar y que tareas asumiríamos en estos contextos.

¿Qué pretenden las recientes reformas legislativas que blindan el acceso a la información de los presos de “máxima seguridad”?

En México, los llamados penales de máxima seguridad son tres, el del Altiplano en el estado de México, el de Occidente en Jalisco y el de Matamoros en Tamaulipas. Estos centros de reclusión llevan al máximo el principio de las cárceles “modernas”; romper al individuo como persona, castigar el alma vía encerrar el cuerpo, aniquilar el espíritu humano, como, entre otros, señala Foucault. Las condiciones en estos penales, o “centros de exterminio” como los han llamado el Comité Cerezo, son extremadamente duras. Aislamiento, acceso limitado a libros, la mayor parte del día encerrado en celdas con luz artificial, control y vigilancia constante sobre cada movimiento del recluso, visitas limitadas, etc. http://espora.org/vientodelibertad/spip.php?article341

En últimos meses por disposición del Instituto de Acceso a la Información, la Secretaria de Seguridad Pública Federal, dependencia encargada de la administración de estos penales, se reserva el derecho de informar acerca de las condiciones de los reclusos, incluso de si han sido trasladados o muertos. Esto último no es raro dentro de estos penales, pues debido precisamente al ambiente sumamente opresivo en el que se “vive”, no son pocos los reclusos que se suicidan, además de los que mueren por falta de atención médica, pues a pesar de tener todo los dispositivos de control y vigilancia que puedas imaginar muchos de ellos no cuentan con un servicio médico eficiente. En estos centros de reclusión se encuentran presos aquellos a quien el gobierno ha calificado de individuos de alta peligrosidad, como es el caso de Ignacio del Valle, Felipe Álvarez y Héctor Galindo, activistas del FPDT de Atenco, o en su momento Jacobo Silva Nogales, comandante del ERPI o los hermanos Cerezo quienes fueron trasladados de penal en varias ocasiones, buscando así crear en el preso la sensación de indefensión así como dificultar a sus compañeros y familiares visitarles.  

 ¿Cuál es el papel que juegan las organizaciones internacionales respecto a la presión a ejercer sobre los diferentes niveles de gobierno de México en el ámbito de la prisión política?

Para nosotrxs la solidaridad internacional es algo de suma importancia. Mediante ella llegaremos a construir ese mundo nuevo que llevamos dentro de nuestros corazones. El saber que lo que sucede allá nos afecta aquí y viceversa, la capacidad de movernos por nuestrxs  hermanxs  de otras latitudes, saber que su suerte es la nuestra, así entendemos la solidaridad internacional.  En concreto en el ámbito de la prisión política, la solidaridad internacional juega el papel de transmitir un mensaje a los encarcelados y su entorno: “No están solxs”. Dentro de un panorama de lucha por la libertad de los presxs no priorizamos tal o cual estrategia. La elección de la forma de lucha, de cómo expresar esa solidaridad es decisión de cada organización, colectivo, individualidad o pueblo. Actos en las embajadas, cartas a lxs presxs, charlas informativas, cartas de exigencias a los gobiernos, eventos benéficos, etc. Pensamos que lo importante es no dejar de mostrar la solidaridad.

Si bien las presas y presos políticos están reivindicados y respaldados visiblemente, ¿cuál es la situación en los casos existentes de desapariciones forzadas y exilio político?

Al igual que la prisión política, las desapariciones forzadas siguen siendo una herramienta del poder en contra de todo el movimiento social. Desde los años de la llamada “guerra sucia” en los 70´s las desapariciones de luchadores sociales de toda tendencia no han cesado. Campesinos, sindicalistas, estudiantes, ambientalistas, guerrilleros, comunistas, demócratas, socialistas, etc.  han sido desaparecidos, ya sea directamente por militares o por grupos paramilitares. En los últimos años se han venido dando con la participación de grupos ligados al narcotráfico. No podemos dejar de mencionar también como una herramienta del poder las ejecuciones de aquellos que se le oponen, como el caso del “Comandante Ramiro” del ERPI. Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez, del EPR son los casos de desaparición forzada que en los últimos años han estado más en los reflectores, pero desgraciadamente, al ser una práctica constante del ejercito es imposible precisar el número de casos.

Existen organizaciones y colectivos cuya demanda principal es la presentación de los desaparecidos, como H.I.J.O.S., o el Comité de Madres de desaparecidos políticos de Chihuahua, cuyo trabajo ha sido importante en el sentido de no dejar en el olvido a lxs desaparecidxs, de recuperar sus nombres y sus historias. Pensamos también que ha sido importante la actitud de varias de estas organizaciones con respecto al “castigo a los culpables”. Muchas, a pesar de no cejar en su demanda de presentación, también han entendido que no serán las mismas instituciones del Estado quienes les den una solución. Solo mediante la movilización política y la organización colectiva se irá construyendo esta, junto con otras formas de justicia.     

Debido a la intensa represión que se vive muchxs compañerxs han decidido salir del país por las constantes amenazas en contra de ellxs, sus organizaciones y sus familias. Son muchos los compas que se han visto forzados a abandonar todo, sus amigos, sus familias, sus vidas aquí tratando así de evitar ser encarcelados, golpeados o asesinados. Nosotrxs sus amigos y compañeros no dejaremos de luchar por su regreso.   

¿Cuál es vuestro análisis de la escalada paramilitar que se vive en éstas semanas en Chiapas contra las Comunidades zapatistas?

En México el Estado y los dueños del poder y del dinero, como en muchas otras partes del mundo, están haciendo uso de los grupos paramilitares para atacar a los movimientos y pueblos organizados, intentando con esto golpearlos sin que públicamente se les vincule con los conflictos, haciéndolos parecer conflictos locales entre barrios, pueblos u organizaciones, haciendo creer que el gobierno no tiene responsabilidad en los  ataques.

La escalada paramilitar se esta dando en varias partes del país, no solo en Chiapas contra las comunidades zapatistas, donde existen movimientos que amenazan “la estabilidad” que el sistema impone…En Oaxaca, Guerrero y en otras partes el poder hace uso de las organizaciones afines a sus partidos para atacar a la disidencia.

En Chiapas la escalada paramilitar es más pública y también se esta dando de una manera más fuerte pues para el poder, federal de derecha y local de izquierda, es necesario atacar de manera constante a las bases de apoyo zapatistas y al mismo EZLN. Se trata de generalizar la violencia intentando debilitar y desgastar a las comunidades zapatistas y preparar el camino para ataques mayores, creando el pretexto de los conflictos entre las comunidades para un ingreso de las fuerzas públicas sin que parezca un acto de represión. Es una estrategia para no dejar de atacar a los zapatistas, cercándolos con las fuerzas no oficiales, atacándolos por “debajo del agua” buscando que las comunidades zapatistas respondan a la provocación y así tener el motivo oficial de incursionar abiertamente contra ellos.

¿En qué fase se encuentra actualmente la Campaña nacional e internacional “Primero Nuestros Pres@s” y qué se prevé a medio plazo?

Si bien algunos miembros de esta iniciativa participan dentro de esta campaña desde sus colectivos o a nivel individual, la CNA no participa en ella. No obstante esto, vemos con agrado que existan iniciativas como esta; de luchar por los presxs desde una perspectiva anticapitalista. Les deseamos el mayor de los éxitos a las organizaciones, colectivos e individuos que impulsan esta campaña y pensamos que son ellxs los indicados para responder esta pregunta.    

Web de CNA DF: http://abajolosmuros.wordpress.com/

Autoría: Equipo Secretaría de Relaciones Internacionales de la CGT

 ———————————————————————————————————

[i] El 28 de mayo de 2004 se reunieron en Guadalajara, Jalisco. Jefes de Estado y Gobierno de América Latina, el Caribe y Europa, para revisar de qué manera iban a seguir expoliando la riqueza natural de los países latinos a favor de las empresas multinacionales europeas. Uno de los puntos de su agenda era la cohesión social, es decir, la necesidad de que toda este en calma para no molestar a los grandes capitales. Varias organizaciones sociales y colectivos estuvieron dispuestos a salir esos días a la calle a gritar y mostrar que no estaban conformes, que otro camino es posible para este mundo. Que llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones. Uno de los contingentes más grandes y combativos fue el anarquista, conformado principalmente por gente libertaria de Jalisco, Ciudad de México, Oaxaca y Monterrey. Al llegar al centro de la ciudad comenzó la represión por parte de la policía estatal, ante lo que el contingente libertario formó una valla de seguridad para evitar ser reprimido y tratando de proteger a los últimos contingentes de la marcha, sin embargo, cuando estos terminaron de pasar la carga policíaca fue demasiada como para poder resistirla desatándose una fuerte represión. Resultado de ella fueron detenidos 110 personas, todas

las cuales fueron torturadas. 49 de ellas fueron trasladadas al penal de Puente Grande. Al día de hoy ninguna de ellas continua encarcelada, la mayoría ya han sido sentenciada por delitos como lesiones o robo. Sin embargo, varios continúan en medio de un tortuoso proceso penal, alargado y amañado desde el poder. Desgraciadamente, y por diversos motivos no pudimos mantener contacto con todos los detenidos y ahora menos con los procesados más que con uno de ellos quien está acusado de “Motín”, “Lesiones” y “Pandillerismo”. Al residir en la ciudad de México, el compañero está obligado a viajar cada mes a Guadalajara para revisar como va su proceso.

[ii] El dos de Octubre de 2009 fue reprimida la marcha conmemorativa de la masacre de estudiantes ordenada por el gobierno en 1968.Ese día fueron detenidos 26 personas, además de que varias más fueron golpeadas. No es el primer año que el GDF reprime dicha marcha, y en particular a los contingentes anarquistas. Producto de esa represión fueron consignados al Reclusorio Preventivo Sur, Joaquín López Ochoa de 40 años, Miguel Ángel Martínez Ortiz, de 23 años de edad; así como el joven libertario Víctor Herrera Govea, de 21,acusados de robo y daños en propiedad con el agravante de “en pandilla”; y Jaime Cortés Funes, de 22,acusado de daños en propiedad en pandilla y tiene de defensor al abogado de oficio del juzgado, quien ya ha manifestado su poca disposición para realizar eficientemente su trabajo. Al día de hoy, Jaime esta libre bajo fianza, y los otros tres detenidos, incluido nuestro compañero Víctor, continúan bajo proceso. Las últimas audiencias de Víctor se han pospuesto, lo que ha venido a retrasar el proceso. Víctor es un joven anarquista comprometido con la lucha por la libertad de los presos. Al momento de su detención participaba activamente en El Otro Plantón por los presos de Atenco. Para más información consulta http://vsencapsulamiento.wordpress.com

Puedes apoyar económicamente al Número de cuenta: 6149732357 HSBC A nombre de: Eduviges del Carmen Govea Lugo.

Para escribirle cartas a Víctor lo puedes hacer al correo:   contraencapsulamientos@gmail.com  ,  libertadavictor@gmail.com ,  presos2deoctubre@hotmail.com

[iii]. El 23 de Noviembre del 2009 fue detenido el compañero Emanuel alrededor de las 12 del día, al salir del domicilio de su compañera, por el rumbo de Sante Fe.El compañero fue detenido por supuestos policías de la PGJDF, por una orden de reaprehensión por el proceso judicial que se lleva en su contra por las autoridades del Dsitrito Federal y Federales por los hechos ocurridos en el marco de la movilización contra el Foro Mundial del Agua que se llevo a cabo en la Ciudad de México en el año de 2006.

En esa ocasión varios jóvenes compañeros fueron detenidos, antes, durante y después de la movilización, acusados de portar bombas molotovs y otros cargos. Uno de ellos fue precisamente Emanuel Hernández Hernández, a quien en un principio se le acuso de portación de objetos aptos para agredir para posteriormente cambiar la acusación a Violación de la ley federal de armas y explosivos. El compañero Emmanuel Hernández Hernández se encuentra en el Reclusorio Preventivo Norte de la Ciudad de México. En diciembre pasado nuestro compañero fue sentenciado a 4 años de prisión, sentencia con la que alcanza fianza, la cual es de  6 600 pesos. Esta no se ha depositado pues el Ministerio Publico apelo la sentencia del juez buscando que la sentencia sea más dura. Para escribirle cartas a Emmanuel esta el correo libertademmanuel@gmail.com

Para apoyar económicamente se puede depositar en la cuenta 43361337639372 de Banco Azteca a nombre de Rosa Elena Osorio Martínez. 

http://abajolosmuros.wordpress.com/?s=carta+de+emmanuel

[iv] El martes 15 de diciembre a las 6 de la mañana, fueron detenidos Abraham López Martínez y Fermín Gómez Trejo, menores de edad y Carlos de Silva Orozco acusados de haber lanzado cócteles molotov en contra de varios automóviles estacionados en una colonia al sur de la Ciudad de México. Las detenciones se realizaron después que vecinos de la zona avisaron a la policía de los hechos y una patrulla se cruzó en el camino de los tres jóvenes. La familia de Abraham comenta que se enteraron de las detenciones cerca de la una de la tarde, cuando elementos de la policía judicial se presentaron en su domicilio para notificarles. A los detenidos no se les permitió el uso del teléfono para avisar a sus familiares. Actualmente se encuentran presos acusados de daños en propiedad y asociación delictuosa, los dos menores en la Comunidad para menores ubicada en la col. Narvarte y Carlos en el reclusorio Oriente. No hemos podido tener contacto directo con ninguno de ellos, pero lo que sabemos es que fueron torturados durante dos horas después de su detención, siendo obligados a firmar documentos y a declarar en contra de ellos mismos y de sus compañeros. Estas declaraciones han causado una serie de rumores al interior del movimiento anarquista, no solo en México, sobre si los compañeros habían colaborado con la policía. Esta situación ha imposibilitado el poder realizar acciones más coordinadas por su libertad, pues algunos han excluido a Carlos otros a Fermín de sus reivindicaciones.

[v] El viernes 12 de febrero de 2010 nos enteramos de la detención de otro anarquista en la ciudad de México. Adrián Magdaleno González de 21 años, acusado de intentar detonar explosivos caseros en el interior de un vagón del metro una semana antes, el 4 de febrero. No sabemos si el compañero lo intento hacer y no nos interesa saberlo. Lo que sí sabemos es que la policía capitalina está realizando una caza de brujas en contra del movimiento anarquista en sus diferentes tendencias. Al compañero se le pretende vincular con otras detonaciones ocurridas meses atrás en esta ciudad. Actualmente el compañero está preso en el Reclusorio norte.

Equipo Secretaría de Relaciones Internacionales de la CGT

Anoche, las oficinas de la banca privada de Lloyds de Bristol, fueron atacadas.

La noche del Miércoles, 17 de marzo 2010, las oficinas de Lloyds, en 131 Pembroke Road, Clifton, Bristol fueron atacadas. Eliminada y quitada la placa de Lloyds Private Banking. En las paredes del edificio aparecieron las palabras: “bajo la sombra de un caballo negro es un funcionario judicial del capitalismo”, y “los banqueros contra la pared”. Tuberías y cables para los ventiladores de refrigeración se han reducido. Dos ventanas se habían roto. Noche, noche “

Desde DV nos hemos realizado un seguimiento de la información que se ha ido publicando a cerca del caso Asel Luzarraga así como el programa monográfico que los compañeros de ondaexpansiva realizaron al respecto. Tras haber recuperado recientemente la libertad, este anarquista vasco, escritor de profesión, he realizado una entrevista con el colectivo Azkintuwe.

Asel Luzarraga Zarrabeitia llegó  al País Mapuche a comienzos de 2009. Lo hizo por Vanessa, universitaria de 19 años a quien conoció chateando en un foro punk de internet. Destacado novelista y músico vasco, fue detenido el 31 de diciembre acusado de estar detrás de diversos atentados explosivos. Tras un mes en la cárcel de Temuko, hoy pasa los días recluido en su propio domicilio, ubicado en la comuna de Padre las Casas. Desde allí rememoró para Azkintuwe las horas previas a su detención, la forma en que se fueron derrumbando una tras otra las acusaciones de la fiscalía, sus días de cárcel y los sueños pendientes de cara a una libertad esquiva, pero que no duda llegará más temprano que tarde.

¿Qué nos puedes relatar del día de tu arresto?
Fue un día muy extraño, tuvo que pasar un tiempo para entender realmente lo que sucedió. Yo estaba en casa, había estado a la mañana trabajando en mi novela, que ahora no puedo continuar porque me dejaron sin mi notebook y mi disco duro, y estaba chateando cuando vi acercarse a dos carabineros a la puerta. Antes de que tocaran me levanté a abrir y ahí se me heló la sangre, al ver a un miembro del GOPE con su arma de asalto apostado en la ventana del living. Les abrí la puerta asustado, me identificaron, me dijeron que debían registrar la casa, aunque no me mostraron orden; yo les dije que no había problema, y ahí ya me esposaron y me sentaron en un sofá. Como vinieron cuando estaba solo, nadie más pudo ser testigo del allanamiento, y a mí no me permitieron moverme más que cuando ellos mismos me cambiaron de posición, a la mesa del propio living.

¿Te informaron por qué irrumpían de esa forma en tu domicilio?
Yo les preguntaba por lo que buscaban, seguro de que era un error y el susto pasaría pronto, pero me decían que era secreto, que la jueza les había dado orden de buscar especies. En seguida sentí que se iban a llevar mi notebook, así que les pedí que lo trataran con cuidado, porque en él va mi pega y en julio ya me habían robado uno. Veía cómo me tomaban fotos a mí y a la casa, sentí cómo sacaban de la pared unos afiches que tenía, sobre las represas y de solidaridad con la causa mapuche, me preguntaban por mis bototos, que también se llevaron, comenzaron a tomar todos mis libros, imagino que al ver que una buena parte eran de literatura anarquista, pero también se llevaron todos los que tenía en euskera, incluso las novelas escritas por mí… dentro de la situación era divertido ver cómo miraban mi foto en las solapas de los libros y comentaban en voz baja.

¿Qué te decían los policías?
Me repetían que estuviera tranquilo, que me iban a entregar una lista completa con todo lo incautado para que la firmara, pero esa lista jamás llegó, nunca me la mostraron, aunque vi hasta el momento en que un oficial decía al encargado de anotar todo aquello que tenía que repetir la lista porque los libros había que anotarlos uno a uno, con título, autor y descripción. No sé que será de aquella lista. En mi dormitorio sentí que demoraban mucho, vi algunos llevar linternas, supuse que estarían abriendo la trampilla que da al hueco del tejado, que yo nunca he abierto, y les pregunté si podía ser testigo de lo que estaban haciendo, pero me dijeron que no, que era secreto. Finalmente llegó el fiscal, me llevó a la otra pieza, y comenzó a preguntarme por qué estaban ellos allí. Yo le decía que eso esperaba que me explicaran, que no sabía nada. Él me presionaba, me decía que si habían llegado a mi casa era como resultado de una investigación, que ellos no se equivocaban, así que, que le dijera por qué me estaban allanando. Yo le repetí la verdad, que no tenía ni idea y que pensaba que era un error.
De hecho le daba muchas vueltas, entre las palabras de un policía no uniformado que se sentó conmigo antes y me dio a firmar algunos documentos, estaban preguntas por mi relación con las comunidades mapuche, a lo que le dije que nunca había estado en ninguna, si era anarquista, a lo que le dije que sí, y por fin una frase que se me hizo mas reveladora después con el tiempo: “¿Demasiada actividad en Internet quizá?”. El caso es que el fiscal no consiguió las respuestas que quería, que yo ignoraba por completo cuales eran, y ya me pasaron al dormitorio principal. Estuve allí sentado un rato con otro policía de civil hasta que entraron varios uniformados y el que parecía el oficial al mando me preguntó si me habían comunicado que estaba detenido. Le dije que no, de modo que me lo comunicó. Al preguntarle por las acusaciones, dirigió los brazos al aire, sobre el closet que tenía en frente, y dijo: “Por lo que hemos encontrado aquí”. Yo le miré tal cual, sin entender, y le pregunté a ver qué habían encontrado. Allí mencionó por primera vez eso de “armas y explosivos”.

¿Cuál fue tú reacción?
Comencé a sentir que me deslizaba por el guión de la película equivocada. Entonces también me mencionó por primera vez un extintor, y a eso también le dije que en mi casa nunca he tenido extintores, pero aún sin entender qué relación podía tener un extintor con explosivos. Finalmente me llevaron al living, me tomaron muestras de las manos en busca de pólvora que obviamente dieron negativo, y me llevaron a comisaría. Luego, cuando por fin dejaron que Vane me visitara, supe que también allanaron la casa de sus padres, después de la mía. Aún con la impotencia, seguía tranquilo pensando que todo aquel error se aclararía y que pronto estaría en la calle.

¿Que sentías en cada audiencia donde se negaba tu libertad y se señalaba eras un “peligro para la sociedad”?
Rabia. Rabia por las acusaciones. Cuando me formalizaron y escuché hablar de lo que “habían encontrado en mi casa” no podía evitar pensar: “¿De qué están hablando?”. Aún no tenía ninguna noticia sobre esos objetos que al parecer fotografiaron sobre el closet de mi dormitorio, porque a mí nunca me los mostraron, y sólo más adelante en la carpeta de investigación pude ver en foto esos objetos que yo nunca tuve. Luego hablaban de que iban a demostrar que yo había puesto múltiples bombas por distintos lugares de Chile, y alucinaba, porque ni siquiera he estado en muchos lugares aún. No daba crédito, no entendía qué buscaban acusándome de esas cosas que ellos tenían que saber no eran ciertas. Yo he sido toda mi vida militante de la no violencia, una persona pacífica que enferma sólo con ver una pelea cerca, ¡y de pronto daban una imagen mía como si fuera un enemigo público! Pertenezco a una asociación mundial de escritores y periodistas por los derechos humanos y en el último Congreso Internacional al que acudí, en Bogotá, participé precisamente en la comisión de escritores por la paz. Y los medios de comunicación repetían las palabras de la fiscalía y algunos incluso iban más allá y me vinculaban ya directamente con ETA y las FARC. Es desmoralizador el papel de lacayos que cumplen muchos medios, comportándose como auténticos enemigos de la verdad a la que deberían servir. Pero ya nos vamos acostumbrando.

¿Cómo se fueron derrumbando las acusaciones de la fiscalía?
La primera falsedad cayó por su propio peso en la segunda audiencia, cuando hablaron directamente de mi autoría en dos de las 4 bombas que los medios airearon que se me imputaban. La primera, precisamente la que, por un juego de malabares absurdo les dio la coartada para allanarme, fue contra una farmacia Ahumada el 7 de diciembre, fecha en la que yo me encontraba en Euskal Herria con mi familia, participando en la Feria del Libro y del Disco Vasco de Durango. Eso constaba en el pasaporte y en los propios informes que manejaba la policía, pero parece que no les importó mucho. En cualquier caso, el poder demostrar allí mismo que esa imputación era un imposible, sirvió para que se desestimará aplicarme la Ley Antiterrorista y finalmente la acusación quedara en una infracción a la ley de armas y explosivos por aquellos objetos “encontrados” en mi casa que ni yo ni ningún medio de comunicación jamás hemos tenido la ocasión de ver. Ni siquiera a mi abogado se los han mostrado aún, a pesar de que lo ha solicitado formalmente en varias ocasiones.

¿En qué momento puedes entregar tu versión de los hechos?
Pude hacerlo recién en la última audiencia a la que fui, allí pude por fin declarar, hablar de quién soy realmente, dejar en evidencia las mentiras que ante la Corte de Apelaciones dijo mi primer abogado, y pudimos mostrar suficientes antecedentes para que la jueza entendiera que no estaba ante un peligro social, sino ante un escritor y traductor con un compromiso fuerte con la sociedad, con unas ideas anarquistas que no lo convierten en un terrorista, como a algunos les encanta hacer pensar a la gente, sino en una persona solidaria con los más desfavorecidos y anhelante de un mundo basado en otro tipo de relaciones justas, libres e igualitarias. Así lo expresamos y así lo vio todo el que asistiera a aquella audiencia, incluido el tribunal.

Dices que tu primer abogado mintió ante la Corte de Apelaciones. ¿Es por eso que decidiste cambiar de abogado?

Así es. Durante la primera apelación mi primer abogado afirmó que yo le había contado que tenía perdigones para cazar y pólvora para hacer fuegos artificiales. Él no se reunió conmigo para preparar esa audiencia y yo jamás le dije nada así, sino todo lo contrario, siempre le afirmé que yo nunca tuve nada de eso y, de hecho, en la primera audiencia que me defendió le recriminé que no expresara allí mismo que yo nunca tuve armas ni explosivos. Me dijo que era parte de la estrategia, que primero se iba a centrar en otros hechos y que más adelante hablaríamos de que yo nunca había tenido esas cosas. Confié en que sabía lo que hacía, así que cuando Vane, que estuvo presente en aquella audiencia, porque en las apelaciones yo como imputado no estaba presente y asistió ella, me contó que había dicho aquellas barbaridades, tanto ella, mi familia como yo nos preocupamos y enfadamos muchísimo con él. Nunca nos explicó realmente qué había declarado ante la corte ni por qué lo había hecho, fue algo realmente extraño y nos hizo perder totalmente la confianza en su trabajo y sus intenciones. Por eso actuamos lo más rápido que pudimos para contactar con un abogado con experiencia en estos casos y, desde que Jaime Madariaga se hizo con el caso, las cosas cambiaron rápidamente y pudimos dar vuelta al enorme perjuicio que aquellas declaraciones me habían hecho.

¿Cómo fueron las semanas en prisión? ¿cuál era tu rutina diaria?
Los primeros días fueron emocionalmente duros, pero la gente, compañeros de dormitorio e incluso gendarmes, me trataron muy bien, me cuidaron y lo hicieron mucho más fácil. Hablar con mi hermana los primeros días y saber por Vane todo el movimiento de solidaridad que se estaba desatando me dejaron más tranquilo. Lo más importante cuando estás adentro es saber que la gente que te ama afuera está fuerte, bien, tiene apoyo, recibe cariño y solidaridad… Por lo demás, los días eran todos muy parecidos, con unas horas para pasear en el patio, y casi todo el día en el dormitorio, donde compartíamos siempre en torno a 60 compañeros. Veíamos la tele, yo leía mucho, tanto las cartas que recibía como los libros que Vane me iba llevando, nos repartíamos las tareas de limpieza, cocina… Con la gente con la que más me relacioné compartí mucho compañerismo, bromas, cariño… En cuanto pueda salir a la calle espero poder visitarlos, ver quiénes siguen allí, llevarles encomiendas… Porque adentro sólo se vive esperando los días de visita, que luego pasan volando.

¿Pudiste compartir con presos políticos mapuches?
Sí. De primeras coincidimos por la celebración de Año Nuevo, porque mi dormitorio preparó un asado en el patio y los peñis estaban invitados. Ellos habían estado en ese mismo dormitorio hasta poco antes de que yo llegara, pero les habían habilitado un dormitorio sólo para ellos, así que ya no coincidíamos más que durante las visitas, en el gimnasio. Cada día de visita lo primero que hacía era ir a abrazarlos y charlaba con ellos largo. Me recibieron como a un hermano y en esos breves encuentros compartimos mucho, nos contamos muchas cosas y pude aprender bastante sobre su situación. A ellos también les contaba cómo el movimiento que había surgido en Euskal Herria también los tenía a ellos muy presentes, que se había desatado un interés por conocer lo que pasa con el pueblo mapuche que no existía antes. Era bonito compartir esas alegrías.

Tal como señalas, en diversos lugares de Euskal Herria se desarrollaron acciones de solidaridad con tu persona. ¿Qué sientes al respecto?
Es algo que me tomó por sorpresa. Entre Vane y mi hermana Lourdes me iban informando de todo lo que pasaba, y yo no podía dar crédito. Me hablaban de protestas, concentraciones, conciertos, se escribían artículos de apoyo, se conseguían cartas de solidaridad de personalidades e instituciones muy significadas en los derechos humanos, como Adolfo Pérez Esquivel, premio Nobel de la Paz, el PEN Internacional, la organización internacional de escritores y periodistas a la que pertenezco, que es órgano consultivo de la UNESCO y la ONU, el conocido escritor Ariel Dorfman, el premio nacional de literatura Unai Elorriaga… Además, veía que se estaban uniendo gente de todos los sectores e ideologías. Todo eso me hizo verter muchas lágrimas. La gente, no solo desde Euskal Herria, sino desde Chile mismo, Argentina, Uruguay… me ha regalado unos de los días más emocionantes de mi vida, de verdad. Y aún siguen haciéndolo, porque saben que la pelea no ha terminado, y no se detendrán hasta verme absuelto, libre y con mi derecho a permanecer en esta tierra reconocido.

Hubieron sectores mapuches que, sin tener directa relación contigo, se pronunciaron a favor de tu liberación. ¿Qué piensas de ello?
Dicen que la solidaridad es la ternura entre los pueblos, y así lo siento yo. En la página que se abrió para firmar por mi liberación me he encontrado con muchas personas que se solidarizaban conmigo y me enviaban su apoyo sólo por saberme solidario con el pueblo mapuche. Es algo que me llena de orgullo, me emociona mucho, aunque pienso que realmente es poco lo que he aportado, sólo algunos artículos en mi blog donde apoyaba sus derechos. Les estoy muy agradecido, de corazón.

¿Qué te parece la medida de “prisión domiciliaria” que te han impuesto?
Es la medida de libertad limitada que me dio la jueza en la última audiencia a la que acudí y que más tarde, ante la apelación de la fiscalía, confirmó la Corte de Apelaciones. Sigue siendo dura, porque es total y no puedo salir ni a la tienda de la esquina, me hace totalmente dependiente y tengo a la pobre Vane de recadista, yendo de un lado para otro. Menos mal que ella lo hace con total entrega y amor y siempre está a mi lado. Pero al menos estoy en casa, puedo comunicarme a diario con mi familia, mis amigos, dormir cada noche sintiendo a Vane a mi lado, cocinar mis platos favoritos, ducharme con agua caliente… Y tengo la suerte de contar con un patio en la casa con césped que al menos me permite salir a tomar el aire. He visto cuántos “deberes” tenía esperando además (risas). Cuántos mails que escribir, cuánta gente a la que agradecer… Ha sido bonito poder restablecer el contacto directo con toda la gente, sentir que uno vuelve a cierta normalidad… Como digo a mis amigos, ¡debo muchas cervezas para el día que vuelva por allí!

Pese al arresto parcial que te afecta, ¿has podido retomar tus labores como traductor y escritor?
Las de traductor sí, esta semana entregaré la primera remesa de traducciones. La empresa en Bilbao se ha portado de cine en todo momento, ha sido también muy cariñosa y solidaria conmigo. Como escritor, salvo algunos artículos en mi blog para expresar lo que el terremoto que nos sacudió a todos me ha hecho sentir, y un poema que escribí en la cárcel en euskera y castellano, dedicado a mi experiencia en esta tierra, a esta tierra misma e inspirado también en la imagen de mi compañera, aún no he podido volver porque, como te digo, la policía se incautó de mi notebook y mi disco duro y, hasta que algo de ese material me sea devuelto, la novela que estaba escribiendo está allí secuestrada. Sin embargo, estoy pensando, en vista de que eso se puede alargar, comenzar otra novela cuyos primeros apuntes los tomé en la cárcel. Era una idea que ya tenía en mente antes, que quería tomarme con tiempo para el trabajo de documentación, pero esta experiencia ha acelerado el proceso, me ha dado mucho material, y quizá la comience esta misma semana.

Sabemos que existía una orden de expulsión del país lista para ser ejecutada. ¿Cómo te enteraste de ello y qué te pareció la medida?
Efectivamente, la orden se firmó el 7 de enero, una semana después de mi detención. Me enteré a los pocos días de volver a casa, cuando la PDI de extranjería me la trajo para firmarla. Me dejó estupefacto, pensaba que existía un derecho internacionalmente reconocido por la ONU llamado “presunción de inocencia” y que, si una persona no ha cometido ningún delito, no puede ser expulsada del país arbitrariamente. Yo no he sido declarado culpable de nada y dudo que lo vaya a ser, de modo que no entiendo que la orden se de antes de ser juzgado. Eso choca con la actitud de la Secretaria de la presidenta Bachelet, que en una carta respondiendo a un amigo mío de Bilbao que le escribía abogando por mi pronta liberación, le aseguraba a mi amigo que el poder político no podía interferir con el judicial y que ellos desde el Gobierno tenían que respetar lo que la justicia decidiera. Parece algo contradictorio que la Presidencia no pueda interferir en una decisión judicial y que sin embargo el Ministerio de Interior pueda adelantarse a ese fallo judicial dictaminando la expulsión de un ciudadano que está en este país legalmente y que aún no ha infringido ley alguna. Da qué pensar.

¿Qué esperas al final de este proceso penal en tu contra?
Espero que salga a la luz toda la verdad y que los responsables de todo este daño moral causado a mí pero, sobre todo, a mi familia, mi compañera, mis amigos, a mi imagen como escritor comprometido con los derechos humanos, tengan la decencia de pedir disculpas por este atropello. No me cabe duda de que quedaré libre, porque realmente no tengo nada que ver con nada de lo que me imputan. Mi único delito es ser escritor, vasco, anarquista y solidario con el pueblo mapuche, y son mis ideas y mis escritos, no mis actos, los que están siendo perseguidos. De modo que, si en este país no existen delitos de conciencia y la ley ampara la libertad de expresión, como se supone, deberán dejarme libre y con todos mis derechos civiles restituidos.
- ¿Tienes intenciones de seguir en Wallmapu o regresarás definitivamente a Euskal Herria?
Mi intención es seguir aquí, es lo que más deseo, por Vane, por los amigos y amigas que he hecho aquí, por esta tierra, por su gente, porque hay mucho que hacer en este país y quisiera aportar en proyectos sociales, como el que tenía pensado para organizar un taller gratuito de aprendizaje mutuo a través de la biblioteca libertaria Amanecer.

Sabemos que quieres conocer más de la cultura e historia mapuche. ¿No temes volver a ser perseguido por la justicia?
Por mi propia experiencia y las que he escuchado de otros extranjeros, aquí nunca se sabe. No entiendo que persigan la palabra, las ideas, ni que tengan miedo a que la gente conozca de cerca la cultura mapuche. A mi me gustaría mucho, como escritor y filólogo, profundizar en las creencias, la cosmovisión, la medicina, la relación con la naturaleza, la organización social y económica… y tantas cosas que aún podemos aprender de este pueblo originario. Me interesan mucho las culturas indígenas, y para el congreso del PEN que se celebrará este año en Tokio tenía precisamente la misión de elaborar una ponencia sobre el uso de la cosmovisión y las lenguas originarias en las distintas literaturas del mundo, una responsabilidad que creo que todos los escritores tenemos de recoger aquello que aún es oral, aquello más unido a la tierra, más alejado del ánimo mercantilista de la sociedad occidental europea, en nuestros textos.

¿Ves algún paralelismo entre la lucha mapuche en Chile-Argentina y la de tu pueblo vasco en España-Francia?
Sí, veo muchos, aunque también diferencias. El pueblo mapuche aquí está en una situación bastante peor, porque la economía, la tierra, la organización social, están en otras manos. En Euskal Herria seguimos un modelo neoliberal que obviamente hemos importado de otras culturas, pero a quienes debemos echar la culpa es a los propios vascos que así lo vienen decidiendo, porque es la propia burguesía vasca la que controla el país. De modo que allí está por un lado la lucha nacional, por salvaguardar nuestra cultura y nuestras decisiones independientemente tomadas de las imposiciones francesa y española, y por otro la lucha social por cambiar el modelo socio-económico que las propias clases dominantes vascas han impuesto. En ese sentido, allí para la parte nacional de la lucha hay una posición relativamente mejor, mientras que en el caso mapuche, el pueblo originario de estas tierras no tiene control sobre nada, es al mismo tiempo el pueblo subordinado económica, social y culturalmente.

-¿Algún mensaje que quieras enviar a los lectores de Azkintuwe?
Pienso que es imprescindible la existencia de medios de comunicación que estén en manos del propio pueblo. Yo tengo mucho más para aprender que para enseñar, pero mi experiencia como vasco sí me ha creado una conciencia sobre la importancia de la lengua, también en los medios escritos, como elemento de cohesión social de un pueblo y, como anarquista, me ha enseñado que la construcción de una comunidad horizontalmente, sin estructuras estatales, basada en la ayuda mutua y la solidaridad, forja un pueblo más fuerte, con lazos más fraternales y duraderos, más difícil de someter a otras voluntades que no sean las que la propia organización voluntaria de cada uno de sus miembros desee. Un saludo a todos los lectores y lectoras, en especial a las mujeres, que son la verdadera esperanza de cualquier cambio social sólido y humanitario, y muchas gracias por permitirme aprender de su pueblo y estar entre ustedes